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       有這樣一個(gè)傳說(shuō)：一天，古希臘一個(gè)叫泰利斯的智者仰望星空。他專心致志地思考問題，由于過(guò)于專注，一不留神，“撲通”一聲掉進(jìn)了井里。他身邊一名婢女見了嘲笑道：“你連遠(yuǎn)在天邊的那么深刻的問題都能夠明白，可是卻偏偏對(duì)自己鼻子底下的東西看不明白?？尚Γ　焙髞?lái)，仰望星空的泰利斯成為享譽(yù)古希臘的第一位哲學(xué)家，而取笑他的婢女仍是婢女。

　　對(duì)此，哲學(xué)家柏拉圖評(píng)價(jià)說(shuō)：“大凡以思考為業(yè)的人，一定會(huì)被有些人取笑的?！闭軐W(xué)家泰勒斯說(shuō)：“只有那些從不仰望星空的人,才不會(huì)跌入坑中?！闭軐W(xué)家黑格爾說(shuō)：“一個(gè)民族要有一群仰望星空的人?！?/span>

　　并非哲學(xué)家們惺惺相惜、同氣相求，而是參透了仰望星空的真諦。仰望天空，是追求那無(wú)窮的真理，是熱愛那凜然的正義，是讓心靈棲息于那博大的胸懷，是讓那永恒的熾熱燃起希望的烈焰。理想，信仰，責(zé)任，熱忱……只有在仰望星空時(shí)，才能流淌在自己的血液里，勇敢地承擔(dān)起民族和國(guó)家賦予的使命。

　　近代哲學(xué)家康德曾說(shuō):“仰望星辰，遨游森林，最足以給我以冥想的機(jī)會(huì)?！毖鐾强?，是一種美的感受，是一種心靈體驗(yàn)與感受的獨(dú)特方式。仰望星空，思緒千萬(wàn)，能使人對(duì)人生和社會(huì)產(chǎn)生新的理解與認(rèn)識(shí)。仰望星空，心就不再迷茫，遼闊的星空,透過(guò)心靈，開始搜索、飛駛和遐思。

　　仰望天空，是透視靈魂，是苦苦求索，是靜心思考，是探索真理，是學(xué)會(huì)做人，是渴求知識(shí)，是關(guān)心國(guó)家和世界命運(yùn)。一個(gè)民族有一些關(guān)注星空的人，才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，就沒有未來(lái)。

　　星空廣闊無(wú)際，抬頭仰望，會(huì)使人聯(lián)想到世界之大，自己是如此渺小。星空無(wú)比寬大的胸襟，包容了數(shù)不清的星球，包容了宇宙的一切，也包容了每一個(gè)人。星空教會(huì)我們心胸寬廣，有所包容，有所追求，有所擔(dān)當(dāng)。

　　我們周圍許多仁人志士和熱血沸騰、堪稱脊梁的人，在蒼茫的熱土上，在迷茫的浮塵里，在一個(gè)越來(lái)越物質(zhì)化的生存空間仰望星空。盡管清冷，盡管孤獨(dú)，盡管困苦，但他們耐得住寂寞，不被利益所驅(qū)，不為誘惑所動(dòng)，堅(jiān)韌而平和地為理想獻(xiàn)身，無(wú)怨無(wú)悔。

　　但揆度現(xiàn)實(shí)，不免讓人遺憾，我們?cè)S多人缺少的恰恰是這種仰望星空的精神。有些人缺乏與祖國(guó)共命運(yùn)的情懷，有些人缺乏追求真理的信念，有些人缺乏攀登科學(xué)高峰的勇氣。

　　這種“豬欄的理想”（愛因斯坦語(yǔ)），使人精神嚴(yán)重缺鈣，靈魂沒有歸宿，對(duì)國(guó)家和未來(lái)什么也不想擔(dān)當(dāng)，熱衷于同權(quán)力共謀，將手中權(quán)力私化，糾纏蠅頭小利，甘心做低頭啄米的雞。

　　仰望星空，使人想到人生之路，一個(gè)從不仰望星空的人，絕不知道星空的美麗。一個(gè)只關(guān)注“腳下”的人，即使告訴他星空有多美，也激不起什么熱情，他們只關(guān)心自己“腳下”的位置是否合適，整天忙忙碌碌，為日子打拼，為物質(zhì)而生活，行色匆匆，日漸功利，趨于物化。

　　也許，我們“腳下”的事太多太多，但“腳下”的事做得再多也代替不了對(duì)星空的仰望。仰望星空，是追求、是理想、是抱負(fù)、是作為，是把自己與國(guó)家和未來(lái)聯(lián)系在一起。

　　美麗的星空，靜心仰望，產(chǎn)生偉大，產(chǎn)生成功，產(chǎn)生奇跡。